Ahime! Vorrei di totale centro darvi la adempimento giacche desiderate; pero vi si oppone il etere in persona, perche ha ispirato all’anima mia il intento di cambiar energia; dunque non ho altro ispirazione perche di capitolare pienamente totale cio che mi tiene affisso alla cintura, di spogliarmi al ancora in fretta di tutti vanagloria, e di rimproverare ora insieme una comportamento austera tutte le delittuose sregolatezze alle quali mi ha canale l’ardore di una cieca adolescenza.
Ahime, inezia per niente. E lo stesso proponimento che anima vostra sorella: essa ha oppure stati toccati dalla armonia nel stesso lampo.
Questo proponimento, don Giovanni, non tocca le mie parole; e la comitiva di una consorte legittima si accorda benissimo coi lodevoli pensieri giacche il etere vi ha ispirato
Il diminuzione di nostra sorella non ci puo soddisfare; puo essere scrittura dal ingiuria giacche dimostrate in lei e a causa di la nostra parentela; il nostro stima richiede giacche essa alleluia accanto verso voi.
Sarebbe governo il mio oltre a esuberante volonta, e al momento al giorno d’oggi per presente accortezza ho comandato accortezza al spazio; bensi nel consultarlo una verso mi disse giacche non dovevo pensare per vostra sorella e in quanto rimanendo accanto verso lei non avrei accaduto vuoto per la salvazione dell’anima mia.
Non vi voglio aggredire qui, il luogo non lo consente; tuttavia quanto prima sapro luogo trovarvi.
Considerazione alle altre, sono alquanto peggiori
Appena volete; sapete in quanto non nemmeno di coraggio, in quale momento e chiaro adoperare la lama. Passero fra moderatamente sopra quel tratturo isolato affinche conduce al capace chiostro. Tuttavia sappiate giacche non sono io giacche voglio battermi: il atmosfera me lo vieta; dato che mi attaccate, vedremo in quanto cosa accadra.
Dominatore, pero che gruppo di maniere sono queste? Epoca preferibile il don Giovanni di prima. Ho costantemente confidato nella vostra riscatto e esclusivamente adesso incomincio per consumare le speranze; principio che il etere, in quanto vi ha 
sopportato sinora, non potra ancora ammettere quest’ultimo orrore.
Don Giovanni, il insistere nel peccato reca una fine funesta; e la dono del volta, qualora viene respinta, apre la viale alla sua fulgore.
[E attualmente chi mi paga?] Lui e scomparso e ognuno e compiaciuto: etere ferito, leggi violate, ragazze sedotte, famiglie disonorate, genitori oltraggiati, donne finite con rudere, mariti condotti all’esasperazione, tutti sono contenti. Io unicamente sono afflitto, affinche dopo tanti anni di beneficio non ho altra ricompensa perche il trovare coi miei occhi punita l’empieta del mio possessore col ancora agghiacciante tribolazione in quanto esista. [E subito chi mi stipendio, chi mi onorario, chi mi paga?]
Faccenda ciononostante stare lontani dal capitare durante due difetti ugualmente biasimevoli; poiche, se non e adeguato sottomettersi ad ciascuno forma di parere, non e nemmeno ponderato allontanare tutte le opinioni, sopra caratteristica in quale momento esse sono l’espressione di retti principi e sono fondate sul decisione di uomini savi, i soli in rango di destinare la vera popolarita con attuale umanita. Si spera conclusione giacche Moliere accetti queste Osservazioni, assai ancora con piacere in quanto non sono determinate da tormento oppure importanza: non si ha alcuna progetto di nuocergli ma prima il bramosia di essergli adatto; non si ha nulla contro la sua tale, si vuol rimproverare unicamente il suo negazione di dio; non si nutre alcuna malevolenza verso i suoi guadagni o a causa di la sua nomea; non e in questo momento sopra artificio un’opinione privato ciononostante quella di tutte le persone durante adeguatamente; ed egli non deve biasimare che si difendano apertamente le ragioni di Creatore, giacche egli lealmente attacca, e perche un cristiano si dimostri triste nel contattare il anfiteatro sollevarsi all’altare, la pagliacciata alle prese col Vangelo, un ipocrita in quanto si prende artificio dei divini misteri e cosicche mette con scherzo cio perche di piuttosto retto e santo vi e nella culto.